语文教材的演变资历百年来屡次变革，文言文一直在教材中占比起漂浮伏。民国时辰的小学教材并未波及文言文，而在初中阶段才缓缓增多；到了1950岁首，着实文言文通盘退出舞台；直到1954年，文言文才迟缓重回高中教材；随后在1958年，文言文再次肃清于教材之中；直至1978年，文言文才再行投入小初中教材，占比达到了22%；而在2017年后，文言文在教材中占比达到了最高点。从这个变迁中不错看出，语文教材中登第的文言文内容一直在变化和养息，其中最典型的变化之一便是将岳飞的《满江红》替换为秋瑾的《满江红》；而最彰着的删减则是不少家长示意但愿将汉乐府长篇诗歌《孔雀东南飞》从高中教材中剔除。这两者的差异非常典型，家长们以至示意倨傲保留《卫风·氓》，这两篇皆是波及婚恋题材的文言文体育游戏app平台，却有着迥然相异的侥幸。

据统计，通盘高中文文教科书中的80篇著述中，仅有10篇是波及婚恋题材的。高中阶段恰是孩子造成爱情不雅的迫切时辰，因此家长和讲授不应该隐私孩子内心可能涌现出的情谊问题，反而应该通过正确的拓荒方式来处罚。要是少一篇关连著述，就意味着孩子讲和到的关连想想和故事也会减少一个。那么，网友是否有非得删除不可的原理呢？

让咱们分袂来看这两篇著述。领先，《孔雀东南飞》的内容，公共是否还铭刻呢？浅薄详细一下：在东汉末年的建安时辰，焦仲卿娶了17岁的刘兰芝。在婚配中，刘兰芝莫得犯过任何错，但焦仲卿的母亲却非常讨厌她，时时敦促焦仲卿休掉刘兰芝，娶别东谈主。焦仲卿一运转顽强申辩，但毕竟对方是我方的母亲，惟有让刘兰芝先回家。刘兰芝发誓终生不重婚，但却无力起义母亲和兄长一次又一次的约束，最终照旧嫁给了别东谈主。在许配今日，焦仲卿得至交讯，刘兰芝内疚、伤心，余勇可贾；而焦仲卿则妒忌、愤激，凉了半截。焦仲卿说出“吾独向黄泉”，而刘兰芝恢复“黄泉下再见”，最终刘兰芝“举身赴清池”，焦仲卿“自挂东南枝”，为他们的爱情划下了一个惊六合的句点。这首诗的中心想想很明确，通过刘兰芝和焦仲卿的故事，揭露了封建礼教的狞恶本体，并抒发了对婚恋目田的热烈渴慕。它具有非常较着的时尚色调，虽是长诗，但好意思满而扣东谈主心弦。

接下来望望《卫风·氓》，行为《诗经》中的一篇诗歌。以女子的视角，阐述了婚前和婚后女子的东谈主生资历。婚前，丈夫坚持不懈，但因为不可随即入赘他家，他就感到不安。婚后，女子对家务引入歧途，但丈夫缓缓显泄漏凶暴一面，而她周围无东谈主可助。最终，女子说：“亦已焉哉”。这篇文真切地反应了社会妇女在婚配中所碰到的压迫和摧折，指出了本质中“士之耽兮，犹可脱也，女之耽兮，不可脱也”的问题，它的联想在于警告活泼青娥不要被爱情和男东谈主的款式所蒙蔽，同期抒发了要是堕入这么的窘境，应该有走出来的决心。关于高中生这个容易冲动的阶段，这种想想詈骂常迫切的。

因此，《卫风·氓》相较于《孔雀东南飞》，更合适留在语文教材教材里。不外，岂论若何，《孔雀东南飞》仍是是中国诗歌史上的瑰宝，与《长恨歌》《凤囚凰》《邶风·静女》等雷同，天然体式差异，但精明着私有光辉，数千年来眩惑着很多东谈主寻觅灵魂伴侣的经典之作，它们的价值是长期不灭的。