据同治《苏州府志》所记：宝带桥“同治十一年工程局重建，北堍见碑亭。有张中丞树声碑记，碑阴载重建诸桥，元和者十三。”据磋磨史料，同治十一年（1872），宝带桥进行历史上第五次再行修建。“元和者十三”，意旨真义是指在其时元和县境内，包含宝带桥在内共有13座桥梁列入此次修建工程限制。仅仅，宝带桥北端的碑亭尚在，碑刻今已不存。张树声撰写的碑记全文，在光绪《吴江县续志》中可见。

宝带桥，笔名长桥，位于苏州古城东南。这座桥始建于唐元和十一年至十四年（816-819），相传领先是由唐刺史王仲舒主捏建造的。为筹措建桥资金，王仲舒带头将我方的束腰宝带捐献出来，宝带桥之名即由此而来。

张树声的这篇碑记关乎“治水”，作于同治十三年（1874）二月。其起原写说念：

苏属四府一州，包袱江海，运河环络，太湖以踞其腹。太湖受常、镇、杭、嘉、湖诸山水，及宁广支流，渟涵演漾于苏浙之交，三面穿运以注于海，惟南东趋泖淀、吴淞、刘河，阳、昆诸湖者，遄往不返。其西南、东北，则冬夏盈涸，风势顺逆，水或由运灌湖，是以利其进出，不意运堤之壅与溃者，惟桥窦是赖。自浙至苏，桥窦以数百计，苏有三之二焉。岁月因仍，冲浸变改，迄今兵燹，遂尽圮败。

临了，张树声讲述了勒石立碑的原由：“因具刻诸桥名及材用之数于石，置诸桥北新建关帝庙前，使过而览者，知河运之相转注，与桥窦之是以贯输湖运有如斯者，念念缵其功于勿坏，则百世之利也。”即意使公共知说念此项工程的弥留性，持续发奋于水利建立，使之利及后世。

实质上，张树声对太湖实行的科罚远不啻以上所述。

同治十二年（1873），江苏地区降雨少见。据中国第一历史档案馆所藏《朱批奏折》，张树声向朝廷呈文旱情时写说念：“臣于六月中旬率同在省各官真诚祷告，并饬各府州县督佃车戽，设法灌注，于今二十余日。”在指示属下祈求降雨的同期，张树声饬令各地哄骗水车抽水灌溉，设法抗旱。

在同治《苏州府志》中欧洲杯体育，还编录有张树声的《重修阳山灵济龙神庙记》。通过张树声撰写的《重建紫阳书院记》《重建沧浪亭记》《重修阳山灵济龙神庙记》以及“宝带桥碑记”（原文无题）这四篇未辑入其文集的翰墨，再与其他史料互相佐证，可知其在职职江苏时辰关于民生、造就、文化等方面的爱重过头超卓事迹。