中国后生报客户端讯（中青报·中青网记者 蒋肖斌）“科技让东说念主趋同，而文体使东说念主存异。在AI期间，文体能让你以为你跟其他东说念主不雷同开yun体育网，便是存在的道理。”近日，在北京举办的一场新书共享会上，闻明学者、翻译家刘文飞的这句话，激发了现场读者的共识。

刘文飞是中国俄罗文静体不息、翻译界限的了得学者，于旧年当选俄罗斯科学院外籍院士，是中国不息俄罗文静体获此盛誉的第一东说念主。其新著《陀想妥耶夫斯基的读法》由北京十月文艺出书社出书，收入“名家讲经典”丛书。

行径起原，文体出书东说念主韩敬群便抛出中枢问题：今天咱们为什么需要阅读俄罗文静体？他提到，当下异邦文体阅读中，黑塞、伍尔夫、陀想妥耶夫斯基3位作者尤其受到中国读者追捧，他们的作品王人有些禁闭，却仍是诱惑多数年青读者。“人人能够看到天下文体的好，而不单是是从文娱的角度、消遣的角度来读。”

刘文飞对此暗示招供。他认为，中国当下的文体读者可能是全天下最佳的文体读者，因为中国读者最爱读的几位异邦作者——陀想妥耶夫斯基、卡夫卡、加缪等——王人是各语种中最具当代性的经典作者。“当代性意味着对生涯存疑，作品具有高度包容性，不行简便得出短长。”

在刘文飞看来，陀想妥耶夫斯基最中枢的启示在于：“东说念主”是一个谜，这个谜大概耐久无法解开，但解与不明，东说念主生的质地截然相背。在这个融会层面，中国读者是走在前边的。这与中国一个世纪以来的历史教学密切联系：民族历经的痛苦之多、大起大落之剧烈，使中国东说念主格外解析。而这种解析，加上对存在真理的追问以及不肯遵从他东说念主想想的荒芜姿态，最终会让中国读者不谋而合地走向陀想妥耶夫斯基。

王人门师范大学培育王宗琥从两个民族相似性的角度进行了补充。他指出，俄罗斯和中国王人是外源性当代化国度，在当代化经由中遭受的感性异化、东说念主的主体性醒悟等问题很是足下。“今天，咱们可能不仅受到‘感性’的抵制，更可能被东说念主工智能算法所框定、所异化。这些问题王人在俄国文体中谈判过，是以咱们读起来会有似曾领略的嗅觉。”

“这本书的题目叫《陀想妥耶夫斯基的读法》，其实还不如改成《陀想妥耶夫斯基的非读法》，因为文体阅读是莫得模范神情的。咱们只是给你一种启示，你临了会找到我方的读法。”刘文飞提议不要把“读法”手脚数学谜底开yun体育网，而是手脚生物学上的程度，“阅读跟东说念主生雷同，它不是缱绻，是经由。”